建議所有想拍“城市空間”的導(dǎo)演都去觀(guān)看阿巴斯。因?yàn)殡娪安⒎侵褂诎退?，而是真正始于阿巴斯。絕大多數(shù)的導(dǎo)演處女作都在試圖探索一種身份，抑或是在描述身份與身份之間的關(guān)系。眼下這只《郊區(qū)的鳥(niǎo)》也不例外——不僅內(nèi)容老套，而且表現(xiàn)手法也十分陳舊。遺憾的是，在作者列出的迷影名單里沒(méi)有提到阿巴斯。阿巴斯對(duì)電影的貢獻(xiàn)在于，他在虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)之間真正鑿開(kāi)了一條隧道。電影成為主體性的一部分，正是從這個(gè)意義上他才得以“終結(jié)”電影：人既是觀(guān)看的主體也是被觀(guān)看的主體。在《隨風(fēng)而逝》與《合法副本》里，主人公通過(guò)照鏡子這一“觀(guān)看”動(dòng)作將目光傳遞給場(chǎng)外觀(guān)眾，同時(shí)完成兩個(gè)時(shí)空之間的對(duì)接和轉(zhuǎn)換。尤其是在《如沐愛(ài)河》里，時(shí)間和空間的載體就是人。人變了，時(shí)空才跟著變。這就是為什么我們?cè)谶@部作品里只看得見(jiàn)時(shí)空而看不見(jiàn)時(shí)空里有什么的原因。