希言，自然。老子語境下的「希言，自然」即：少發(fā)號(hào)施令，少干涉，事物能按其本性發(fā)展完成。如此來看，天地之「道」不僅對(duì)「君人面南」提出了要求，似乎也給執(zhí)掌「特權(quán)」能夠「發(fā)號(hào)施令」并善于「干涉」的導(dǎo)演們提出了建議。在眾多憑實(shí)力「倒退」的導(dǎo)演中，將「如意」視為「天意」的大鵬算是一個(gè)。他極具謀劃性的《如意》算盤，既不是對(duì)《吉祥》的擴(kuò)充與延展，也不是對(duì)《吉祥如意》這層美麗窗戶紙下的「酸甜苦辣」的回應(yīng)，而是為了《如意》而對(duì)《吉祥》的篡改和利用。如果按「反也者，道之動(dòng)也」這種「天意」來理解，那么這種揚(yáng)「私欲」而置「天意」于不顧的代價(jià)就是，讓原本就具有裝飾性的《吉祥》開始變得「不盡如人意」起來。對(duì)于一個(gè)具有進(jìn)步空間的年輕導(dǎo)演來說，那場(chǎng)「不希言」的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)在有些得不償失。