《一切順利》穩(wěn)重克制的表象下又依稀可見(jiàn)歐容之前的風(fēng)格影響，安樂(lè)死的即將到來(lái)將影片推向了一種正在減少的時(shí)間，但歐容希望與哈內(nèi)克式的衰亡時(shí)間區(qū)分開(kāi)來(lái)，而是嘗試以一種巴洛克式的時(shí)間意識(shí)模擬終末儀式之下的日常之流，這種終結(jié)訴諸電影的時(shí)間本體，在影片中倫理沒(méi)有終結(jié)Emmanuel作為女性主體在情感，生活上的合法性，卻又確保了死亡在攝影機(jī)面前的潛在與不可觀看，只能被抽象，或者被突然密集的戲劇沖突不斷分割為時(shí)間的余數(shù)。 另一方面，無(wú)論是蘇菲·瑪索，杜瓦利埃還是許古拉，總是能在《一》中發(fā)現(xiàn)那些屬于過(guò)去的歐洲電影的名字，安德烈是電影的提喻，當(dāng)他的面孔出現(xiàn)在手機(jī)狹窄的屏幕，并說(shuō)”我不想這樣活“的時(shí)候，是歐洲電影在新媒介面前的尼采式告別，瑞士之旅也是升向影像萬(wàn)神殿的奧德賽。