《耶路撒冷地》劇情簡介
耶路撒冷地是由彼得·費(fèi)拉迪,Jason Filardi執(zhí)導(dǎo)，艾德里安·布洛迪,埃米麗·漢普希爾,伊恩·霍,戈德·蘭德,吉娜維芙·迪格雷夫斯,阿萊格拉·富爾頓,迪恩·阿姆斯特朗,史蒂文·麥卡錫,朱利安·瑞欽斯,喬安妮·博蘭德,克里斯托弗·赫耶達(dá)爾,休·湯普森,馬修·德爾·貝爾·貝魯茲,諾林·古拉姆高斯,高莉莉,Jennifer Ens,Sirena Gulamgaus,Trina Corkum,Devante Senior,Michael Hough,Sebastien Labelle,Glenn Lefchak,Charlie Rhindress,喬丹·普爾主演的一部歐美劇。主要講述了：19世紀(jì)50年代，船長查爾斯·布恩（艾德里安·布洛迪 Adrien Brody 飾）的妻子于海上去世后，他帶著三個(gè)孩子回到緬因州名叫“傳教士之角”的小鎮(zhèn)里定居。在祖?zhèn)鞯睦险永铮闋査拱l(fā)現(xiàn)了自己家
《耶路撒冷地》相關(guān)評論
腮紅
之前對宋小寶的風(fēng)格有些接受不了 但是看了這部自導(dǎo)自演的作品 還是覺得他是一個(gè)有才的人 不說多么驚艷 但絕對還有潛力可挖
一片小葉子
看過《學(xué)生王子》的觀眾大概知道，相對于「尤為核心的那個(gè)階層」來說，愛情往往是「外部」特產(chǎn)。米婭在《百無禁忌》里也提到過，相對于扮演「建設(shè)者」角色的女性來說，男性往往在扮演「破壞者」角色。所以，不是《東京貴族女子》不守「貴圈」規(guī)矩，而是外部人在「越界」出圈。影片中，女性之間不僅不是競爭關(guān)系，而且還是共同創(chuàng)業(yè)的「Girls Help Girls」模式。即便貴族與外部之間也是上下求索互通有無的狀態(tài)——所謂《東京貴族女子》是一個(gè)相對于「普通」男性群體又區(qū)別于「傳統(tǒng)」女性群體，年輕化、藝術(shù)化和去中心化的共同體。我們注意到，無論男女都在用行動證明著和改變著自己的身份——誰貧誰富一目了然。能夠一眼看見女性的特質(zhì)、價(jià)值和需求，且有很大晉升空間的男主是相對符合《東京貴族女子》期許的候選人，但他做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
忘記了了
作為時(shí)代老經(jīng)典，這部印度譯制片的確有吸引人的地方，現(xiàn)在看來劇情還是設(shè)置得不錯(cuò)，曲折的故事情節(jié)，性格鮮明的人物，絕對的教育意義，可以想象在當(dāng)年會引起多大的轟動。
朝日悠
《伊莉莎與瑪瑟拉》不僅講述的是兩個(gè)女孩的故事，也反映了兩個(gè)女孩所處時(shí)代的社會狀況，如父權(quán)制，瑪瑟拉父親在家中擁有絕對權(quán)威。導(dǎo)演在影片中運(yùn)用了很多意象，如馬。馬在電影中反複出現(xiàn)，牆上畫的馬，伊莉莎幻想中的馬，及作為感情推動的話語「將來一天，我給妳買匹馬」。LGBT電影在集體觀看時(shí)涉及到「奇觀」與「認(rèn)同」的問題，沒有此類經(jīng)驗(yàn)的人會思考是否把電影當(dāng)成「奇觀」，有此類經(jīng)驗(yàn)的觀眾會指出影片與自身經(jīng)驗(yàn)不符之處，而無法產(chǎn)生「認(rèn)同」。觀眾與電影關(guān)係，或許也是挺有趣的思考角度。伊拉貝爾的這部影片相對阿爾莫多瓦等導(dǎo)演的電影，在講述LGBT故事的同時(shí)，似乎她更重要是用精湛的電影語言重新講述與傳播一次重要的女同事件，告訴觀眾同性戀婚姻來之不易，以此紀(jì)念西班牙歷史上的重要一刻。
