顯然，生在長在「此地」的人早把「垃圾場」當(dāng)作了缺少秩序的家園。來自「彼岸」的探員，無論于公于私都沒有插手「家務(wù)事」的資格。遺憾的是，許多創(chuàng)作者卻將這種「不便」干涉，解讀為因怕臟而「不敢」同流合污。于是，便有了這個企圖將一身干凈的「理中客」拉下神壇的計劃。這只貌似跟屁蟲一樣的大老虎，不斷縱容一群「孤兒」去自治自理剪不斷理還亂的恩恩怨怨，直至丟槍那一刻。因此，這依然是一部爭奪「主權(quán)」的作品。問題在于，不知「我是誰」的男主又依憑什么判斷「他是誰」呢？這位因被拔掉《智齒》而精神錯亂的「暴君」把自己的身世描述得如此悲慘惹人同情，卻把防止他進一步失控的「手足」當(dāng)作了障礙逼入絕境。而這種試圖借導(dǎo)演特權(quán)、電影空間和移花接木等可能扭曲事實的造夢手段展示「我之地盤我做主」的寓言怕是只能展示出創(chuàng)作者們的一廂情愿。