頗有俄羅斯硬漢形象的《嘩眾之人》是一個即將要被死神帶走永遠(yuǎn)與世隔絕的人。這部帶點(diǎn)神秘主義色彩在更難以啟齒的文化融入問題上傳遞出積極信號的作品比后來愈顯尷尬的《同義詞》更溫和、更詩意同時也更刺人的地方在于，這個標(biāo)題人物是真正從一個美滿家庭當(dāng)中淡出并逐漸流離失所的“雜種”與困獸。男主角對于死亡毫無意義的變裝反抗極為形象地取消和瓦解了人的身體在這個身份政治時代里所必須承載的文化意義，而酷兒問題正是把不被大眾所接納的邊緣文化主動地降級為形而下的身體，并將他們被主流社會排擠和歧視的困境與不安全感訴諸于身體的表達(dá)。此外，類似于《仲夏夜驚魂》里那一化腐朽為神奇的結(jié)尾也將個體性與集體主義之間的辯證關(guān)系雪藏在了白茫茫的天地間。