披著色情片外衣有一個壞處，便是很難找到真正的觀眾，也即，僅可找到色情鏡頭的觀眾：快進到性器官赫然的露骨鏡頭，像從湯汁中撈出肉糜一樣只吸食感官刺激的部份，卻無視敘事中反復(fù)責(zé)問的政治訴求以及本質(zhì)上的史政類型片定位而無法達成“借古鑒今”。明面上對標妲己狐媚商紂王、烽火戲諸侯的中式古典主義，實則是造了一個西式的男權(quán)之夢：極致的男權(quán)統(tǒng)治理想中幾乎所有男人都夢想擁有一個荒淫無度的后宮、夜夜酒池肉林；夢中的女人不再擁有情感，女性只是玩偶，或被濃縮成一個突兀的條件反射的性器官；對性的泛濫的描摩幾乎讓觀眾對性行為產(chǎn)生一種麻木：性不再具有吸引力，連生殖的驅(qū)動力都因奪權(quán)的危險變得微弱。因而構(gòu)成電影的批判性：權(quán)力的不受約束與性的生物性表征合謀，讓社會生活的理性化成一股屈辱的反作用力，卻最終反噬權(quán)力的“利維坦”。