德國-蘇聯(lián)-左右均失效，戈達(dá)爾如何面臨這一事實(shí)？似乎只剩他最厭惡的西方之地存在，主角一路前往西方的路程就是文明精神游蕩的歷程，是理性德國人的非理性之辯證階段(戈達(dá)爾對德國古典哲學(xué)的“強(qiáng)行”引用)，更是文明全面衰退的結(jié)果——解體這一歷史，戈達(dá)爾并不認(rèn)其為某某的優(yōu)勝，他仍是悲觀的，也當(dāng)然是悲觀的。 于是詩歌只?？菸南笳骱蛦握{(diào)的情懷。戈達(dá)爾的還原思維到頭了。到底能否用影像的效果實(shí)現(xiàn)?？聜兊纳鐣W(xué)結(jié)論，早已有否定的結(jié)論。或者這樣看，把詩歌形象一一視覺化，并附上一些雜碎的毛邊兒，就成了戈達(dá)爾的作品，我稱之為知道分子的聯(lián)想游戲，一些扭捏造作費(fèi)勁但具有實(shí)踐意義的思考，當(dāng)然從藝術(shù)邊界的認(rèn)知劃分而言，這向來是有存在價值的。